Duftgeschichte N°2
Um diese Reihe über die duftenden Märchen der Welt fortzusetzen, geht es nach der tropischen Atmosphäre Polynesiens nun zu den betörenden Landschaften Indonesiens.
Der magische Turban, der verzauberte Dolch und die wundervolle Schrift – Javanisches Märchen
In einem fernen Land lebte ein weiser alter Mann namens Ayi Saka. Von dem Wunsch getrieben, sich von den Menschen zu entfernen, um in der Stille und Einsamkeit des Waldes über das Geheimnis des Lebens zu meditieren, verharrte er sieben Tage und sieben Nächte reglos im Herzen des Dschungels. Dort wurde sein von Frieden erfülltes Herz von einer magischen Kraft durchdrungen – jener Kraft, die die Blumen des Waldes vereint. Nach seiner Rückkehr aus der Abgeschiedenheit rief der Weise seine beiden Diener Sembada und Doro zu sich und sagte zu ihnen: „Als ich in der Stille des Waldes ausharrte, brachte mir der Ostwind den Duft von Jasmin und mit ihm einen seltsamen Traum: den Traum von einer wundervollen Insel, auf der ein armes und ungebildetes Volk lebte, regiert von einem schrecklichen menschenfressenden König namens Sang Prabu. Ich hörte eine unbekannte Stimme, die mich um Hilfe rief. Deshalb bitte ich euch, mich auf dieser fernen Reise zu begleiten.“ Sembada und Doro stimmten eifrig zu, bevor sie den Weisen nach der einzuschlagenden Richtung fragten. Ayi Saka lächelte und antwortete: „Der Duft des Jasmins hat mich gefunden, also soll er entscheiden.“ Daraufhin pflückte der Weise eine Jasminblüte, ließ sie zu Boden fallen und streckte seine Hände aus. Die Blume begann zu wachsen, bis sie die drei Männer beherbergen konnte, und flog mit ihnen wie ein fliegender Teppich davon. Sie überflogen zahlreiche Ozeane und Kontinente, bis sich Ayi Sakas langer weißer Bart, der im Wind flatterte, an der Spitze eines Berges verfing.
„Wir sind angekommen“, schloss der Weise. „Bleibt wachsam, wir befinden uns auf dem Gebiet der Dämonen, die den Zugang zum Reich von Sang Prabu bewachen“, fügte er hinzu. „Sembada und ich werden ins Herz des Landes vordringen, doch du, mein treuer Doro, wirst hier mit diesem magischen Dolch bleiben. Mit ihm kannst du verhindern, dass die Dämonen dem menschenfressenden König zu Hilfe kommen. Vergiss nicht, dass Geister ihr Aussehen verändern können. Übergib diesen Dolch daher nur mir, denn die Dämonen sind nicht in der Lage, sich als mich auszugeben.“ Doro versprach es, und der Weise stieg gemeinsam mit Sembada den Berg hinab. Auf ihrem Weg begegneten sie keiner Menschenseele, bis sie nach mehreren Stunden schließlich auf einen alten Mann trafen, der einen Korb flocht. Der Weise fragte ihn nach seinem Volk, und dieser antwortete: „Unser Königreich ist verflucht: Jeden Morgen führt unser Vizekönig unserem Herrscher einen schönen jungen Mann vor, der noch am selben Tag verschlungen wird. Alle Mütter dieses Landes fürchten den Sonnenaufgang, und die Väter ballen machtlos die Fäuste, sobald die Sonne am Himmel erscheint. Das Volk verlässt das Königreich oder versteckt sich im Wald. Morgen wird der Vizekönig Sang Prabu seinen eigenen Sohn vorführen, denn alle anderen Bewohner des Landes sind geflohen.“
Der Weise bat den alten Mann, ihn zum Vizekönig zu führen, was dieser unverzüglich tat. Als er vor dem Vollstrecker von Sang Prabus Willen stand, sagte der Weise: „Die Nachricht von dem Unglück, das euer Land heimsucht, ist bis zu mir gedrungen. Schicke mich morgen anstelle deines Sohnes zum König. Ich verspreche dir, euer Reich von diesem grausamen Ungeheuer zu befreien.“ „Dein magerer Körper und dein weißes Haar werden den König niemals interessieren. Sang Prabu weigert sich, alte Männer zu fressen.“ Aya Saka lächelte, berührte seine eigene Stirn, und sogleich stand ein junger Mann vor dem Vizekönig. Nur der lange weiße Bart schmückte weiterhin sein Gesicht. Der Vizekönig war von dieser Zauberdemonstration überwältigt und versprach ihm, all seine Wünsche zu erfüllen, wenn es ihm gelänge, das Land von dem Tyrannen zu befreien. Darauf antwortete der Weise: „Ich möchte ein Stück Land, das man mit meinem Turban bedecken kann.“ Überrascht, aber erfreut über diesen bescheidenen Wunsch, schwor es der Vizekönig.
Am nächsten Morgen, als der Tag anbrach, wurde Ayi Saka zum König geführt. Sang Prabu, erfreut über diese neue Opfergabe, zog den jungen Mann am weißen Bart näher an seinen Thron. „Was ist das für ein Bart, mein Junge? Kann man den essen?“ „Koste, Herr, du hast in deinem Leben noch nichts Besseres gegessen“, antwortete der Weise. Der König nahm Ayis Bart in den Mund und begann, ihn gierig zu verschlingen. Plötzlich begann der Bart zu wachsen, als hätte er kein Ende. Er fing im Körper des Ungeheuers Feuer, und dieses starb in den Flammen, sodass nur ein kleiner Aschehaufen zurückblieb. Das ganze Königreich jubelte. Der Vizekönig rief Ayi Saka in den Thronsaal und bat ihn, wie versprochen so viel Land zu nehmen, wie sein Turban bedecken konnte. Der Weise bat Sembada lächelnd, den Stoff, der seinen Kopf bedeckte, abzurollen. Der Diener beeilte sich, so sehr er konnte, doch der Stoff wurde nicht kleiner. Er bedeckte rasch den Dschungel und die Berge, die Flüsse und die Seen – das ganze Land. So wurde Ayi Saka zum Herrscher dieses großen Königreichs, das er mit Weisheit und Güte regierte. Eines Tages erinnerte er sich an seinen Gefährten Doro, der in den Bergen zurückgeblieben war. Er bat Sembada, seinen Freund zu finden und ihn aufzufordern, am Fuß des Berges eine große Stadt zu gründen, die den Zugang zu unserem Königreich bewachen sollte. Außerdem bat er ihn, den magischen Dolch zurückzubringen.
Nach endlosen Wanderungen fand Sembada Doro, der von seinen unaufhörlichen Kämpfen mit den Dämonen erschöpft war. Er überbrachte ihm die Nachricht des Weisen und bat ihn, ihm den Dolch auszuhändigen. Doch Doro weigerte sich, da er die Anweisungen seines Meisters im Gedächtnis behalten hatte. Aus Loyalität zueinander lieferten sich die beiden Freunde daher einen Kampf auf Leben und Tod, um die Aufgabe zu erfüllen, die ihr verehrter Meister ihnen anvertraut hatte. Nach diesem langen und erbitterten Kampf brachen beide durch ein und denselben Schlag zusammen.
Als Sembada nicht zurückkehrte, machte sich Ayi Saka auf die Suche nach ihm und entdeckte am Fuß des Berges der Dämonen die leblosen Körper seiner Diener. Da erinnerte er sich voller Bedauern an die Aufgabe, die er Doro anvertraut hatte, und an den Befehl, den er Sembada gegeben hatte. Er begriff, dass beide ihre Treue und Liebe zu ihm mit dem Leben bezahlt hatten. Dann nahm er den magischen Dolch und ritzte eine magische Inschrift in den Felsen – als ewige Erinnerung an seine beiden Freunde:
„Ha na tsa ra ka – „Treue Diener
Da ta sa wa la – Kämpften gemeinsam.
Pa da ia ya nya – Beide von gleicher Stärke
Ma ga ba ta nga“ – Wurden zu leblosen Leichen.“
Sobald der letzte Buchstabe eingraviert war, geschah ein Wunder. Doro und Sembada erwachten aus ihrem Todesschlaf. Mit Tränen in den Augen nahm der Weise sie in seine Arme und sagte: „Möge diese magische Inschrift für immer die Schrift des Volkes dieses Landes werden – zum Gedenken an die Erhabenheit eurer Seelen.“ Und so geschah es.
Wenn eines Tages der nach Jasmin duftende Ostwind euch geheimnisvolle Worte zuflüstert: „Ha na tsa ra ka“, dann wisst, dass auf einer wundervollen, im Ozean verlorenen Insel kleine javanische Mädchen und Jungen auf den Schulbänken ihr Alphabet aufsagen.
Quelle:
„Der magische Turban, der verzauberte Dolch und die wundervolle Schrift“ ist ein Märchen aus der Sammlung Die schönsten Blumenlegenden (1992), die wiederum zur von den Éditions Gründ zusammengestellten Sammlung von Märchen und Legenden aus aller Welt gehört. Der Originaltext stammt von Vratislav St’ovicek, die französische Bearbeitung von Dagmar Doppia. Das Werk ist wie ein Zusammenspiel von Blumen gestaltet, die einander nacheinander ihre Geschichte erzählen. „Der magische Turban, der verzauberte Dolch und die wundervolle Schrift“ ist die Geschichte, die der Jasmin erzählt.
